{"id":9302,"date":"2024-02-01T16:50:09","date_gmt":"2024-02-01T19:50:09","guid":{"rendered":"https:\/\/heterodoxya.com\/?p=9302"},"modified":"2024-04-17T10:55:51","modified_gmt":"2024-04-17T13:55:51","slug":"la-libertad-bajo-sospecha-analisis-desde-el-pensamiento-de-marx-nietzsche-y-freud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaheterodoxia.org\/index.php\/la-libertad-bajo-sospecha-analisis-desde-el-pensamiento-de-marx-nietzsche-y-freud\/","title":{"rendered":"La libertad bajo sospecha: An\u00e1lisis desde el pensamiento de Marx, Nietzsche y Freud"},"content":{"rendered":"\r\n

Marx, Nietzsche y Freud, son considerados por el fil\u00f3sofo Pa\u00fal Ricoeur en su libro \u201cFreud: una interpretaci\u00f3n de la cultura\u201d<\/em><\/strong> como los fil\u00f3sofos de la sospecha ya que con su pensamiento analizaron la falsa conciencia bajo la que vive el hombre, y con ello podemos extrapolar que al vivir ejerciendo una falsa conciencia, lo que llamamos \u201clibertad\u201d (en el sentido de actuar bajo nuestros propios ideales y deseos conscientes) tambi\u00e9n es falsa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La libertad est\u00e1 ligada a la consciencia, todo aquello que controle la consciencia del hombre, controla la libertad, pues es la consciencia la que nos permite la interpretaci\u00f3n e interacci\u00f3n con el medio, motivo por el cual nos alejaremos de toda postura determinista como la doctrina judeocristiana, que en m\u00e1s de dos siglos no ha hecho otra cosa que anular o minimizar las voluntades humanas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Estos tres autores atemporales se encargaron de criticar severamente a sus \u00e9pocas y a las venideras, tres pensadores que en su ejercicio analizaron las \u201cformas\u201d y \u201cnormas\u201d con las que se somete al sujeto. Si bien no se conocieron en persona, su labor dio origen al pensamiento moderno, pues a cada uno le toc\u00f3 vivir \u00e9pocas distintas las cuales forman conciencias distintas, pues a cada \u00e9poca le corresponde un sistema de pensamiento, a cada divisi\u00f3n de la historia la acompa\u00f1a una forma de ver, vivir y regir la vida, pues el concepto del \u201chombre\u201d para el habitante de la Edad Media que estaba sometido bajo la estricta mirada del dogmatismo religioso, no es el mismo concepto para el habitante de la Edad Moderna, aquel que ya goza de los avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para Karl Marx, el hombre vive en un estado de alienaci\u00f3n, y este estado es causado por los medios de producci\u00f3n y por las formas econ\u00f3micas en las que vive.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cNo es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia\u201d.<\/em><\/strong> \r\n\r\nK. Marx (1859) Una contribuci\u00f3n a la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica, I. <\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entendamos el \u201cser social\u201d como el concepto que se tiene del hombre y por ende lo que se espera de \u00e9l, es decir la funci\u00f3n que debe desempe\u00f1ar. Pues en una sociedad capitalista el hombre viene a ser una herramienta m\u00e1s del proceso productivo, que vive alienado por estos procesos ya que desempe\u00f1a funciones que no permiten su desarrollo personal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Su ser social (su funci\u00f3n en el medio) determinar\u00e1 su forma de pensar, es decir determinara su \u201cser\u201d. Para Marx el obrero (el hombre) se ha convertido en parte de la mercanc\u00eda dentro de las sociedades capitalistas, cuyo valor disminuye en la misma medida en que aumenta su producci\u00f3n. El capitalismo ha dado origen a una sociedad de consumo, que pone por encima de todo la adquisici\u00f3n de mercanc\u00edas que satisfagan necesidades b\u00e1sicas y secundarias, dando como resultado una sociedad hedonista que vive en la inmediatez.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cLa desvalorizaci\u00f3n del mundo humano crece en raz\u00f3n directa de la valorizaci\u00f3n del mundo de las cosas<\/em><\/strong>\u201d.<\/em> \r\n\r\nMarx, Manuscritos econ\u00f3mico-filos\u00f3ficos, p. 104. Ed. Alianza <\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

Friedrich Nietzsche, nuestro segundo fil\u00f3sofo en la lista, es considerado como una de los fil\u00f3sofos alemanes m\u00e1s influyentes del siglo XIX, temperamental por naturaleza, sus obras est\u00e1n impregnadas de un lirismo y una cr\u00edtica f\u00e9rrea a las costumbres y a las morales instauradas, puso en tela de juicio la religi\u00f3n con su declaraci\u00f3n \u201cDios ha muerto\u201d y se encarg\u00f3 de dejar en claro que los c\u00f3digos morales (en su mayor\u00eda judeo-cristianos, o al menos a los que mayormente dirige su cr\u00edtica) ahogan las voluntades humanas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para Nietzsche, el hombre no ser\u00eda libre, ya que se encuentra sometido por los c\u00f3digos morales, y su accionar se suspende entre concepciones como el bien y el mal, Nietzsche nos dice que la moralidad:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cNo es otra cosa, que la obediencia de las costumbres, cualesquiera que sean estas; pero las costumbres no son m\u00e1s que la manera tradicional de obrar y de evaluar\u201d<\/em><\/strong>. \r\n\r\nF. Nietzsche, \u201cAurora, reflexiones sobre los prejuicios morales\u201d, fragmento IX <\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para Nietzsche, esa moral a la que estamos sometidos se fundamenta en lo que la cultura o la sociedad en la que vivimos aceptan como reglas de convivencia, no se fundamentan en lo m\u00e1s conveniente para los hombres, sino simplemente en el acuerdo de mayor\u00edas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pues por consiguiente, Nietzsche sostiene que el hombre libre es un inmoral, ya que no actuaria bajo las doctrinas, normas y reglas impuestas, propone por tanto que se debe aspirar a llegar al \u201csuperhombre\u201d aquel que ha dejado atr\u00e1s la moralidad de reba\u00f1o judeo-cristiana, y afirma su voluntad de poder, plantea en \u201cAs\u00ed hablaba Zaratustra\u201d<\/em><\/strong>, que el camino para llegar al \u201csuperhombre\u201d es por medio de las \u201cTres transformaciones del esp\u00edritu\u201d, el camello, el le\u00f3n, y el ni\u00f1o, el primero doblega las rodillas ante la moralidad y no es capaz de actuar bajo su voluntad, el segundo afirma de voluntad de poder y cambia el \u201cyo debo\u201d por el \u201cyo quiero\u201d, por \u00faltimo el ni\u00f1o representa la maximizaci\u00f3n de las voluntades, ya que en esta etapa es capaz de crear y actuar bajo su propia moral.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201cEl hombre libre es inmoral, porque en todas las cosas quiere depender de s\u00ed mismo y no de un uso establecido\u201d.<\/em><\/strong> \r\n\r\nF. Nietzsche, \u201cAurora, reflexiones sobre los prejuicios morales\u201d, fragmento IX <\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

Durante a\u00f1os se ha interpretado a la moral como dada a los hombres a trav\u00e9s del acto creacionista, sin embargo, para Nietzsche \u201cno existen fen\u00f3menos morales, sino s\u00f3lo una interpretaci\u00f3n moral de fen\u00f3menos\u201d<\/em><\/strong> (Nietzsche, M\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal IV parte, M\u00e1ximas e interludios, aforismo 108).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Podemos tratar de analizar lo dicho por Nietzsche, partiendo de entender al fen\u00f3meno como \u201cla cosa en s\u00ed misma\u201d como el objeto que llega a nosotros a trav\u00e9s de la percepci\u00f3n de los fen\u00f3menos f\u00edsicos, no existe la moral como tal, como objeto creado, sino solo a trav\u00e9s de la interpretaci\u00f3n moral que se hacen de los fen\u00f3menos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por \u00faltimo, para terminar de entender la moralidad que rige la vida de los hombres, Nietzsche considera a la moral como el cumplimiento de costumbres de las experiencias previas de hombres anteriores, y que son obedecidas, por su antig\u00fcedad, por su santidad y por su indiscutibilidad, y que se oponen a las formaciones de nuevos c\u00f3digos morales en base a las experiencias recientes. (F. Nietzsche, \u201cAurora, reflexiones sobre los prejuicios morales\u201d, fragmento XIX)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hasta el momento hemos abarcado el an\u00e1lisis de la \u201cconsciencia\u201d y por ende de las libertades humanas desde el aspecto econ\u00f3mico y social-cultural, sin embargo, el hombre lleva dentro de si su propia tragedia, sus propias censuras y represiones que lo dirigen (si no son llevadas a la superficie) a actuar de determinada forma.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sigmund Freud llevo a un nivel superior el entendimiento del psiquismo humano con su descubrimiento del \u201cinconsciente\u201d y de los fen\u00f3menos y mecanismos que en el habitan. \u00c9l sostiene que los seres humanos actuamos bajo dos principios ps\u00edquicos, el Principio de placer y el principio de realidad, el primero se basa en la satisfacci\u00f3n inmediata de los deseos, mientras que el segundo se basa en la interacci\u00f3n y lo que demanda el medio ambiente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En una revisi\u00f3n de su teor\u00eda Freud descubre dos procesos ligados a estos principios \u201cprimarios y secundarios\u201d, los procesos primarios son regulados por el principio de placer, los considera como los m\u00e1s arcaicos, ya que buscan la satisfacci\u00f3n de necesidades b\u00e1sicas, y no est\u00e1n conectados a temporalidad y causa-efecto. Los \u201cprocesos secundarios\u201d est\u00e1n regulados por el principio de realidad, estos por el contrario si encuentran orientados en el espacio-tiempo y est\u00e1n conectados al pensamiento racional.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En su libro \u201cPsicopatolog\u00eda de la vida cotidiana\u201d (1901) describe que el inconsciente se manifiesta fuera del estado on\u00edrico (sue\u00f1o) a trav\u00e9s de actos fallidos o lapsus que sirven para descargar aquella energ\u00eda ps\u00edquica que se encuentra acumulada y que de no ser descargada generar\u00eda malestar en la persona.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La obra de Freud es tan amplia que el tratar de resumirla en un texto tan breve ser\u00eda un error enorme, sin embargo, podemos concluir que, para Freud, aquella energ\u00eda ps\u00edquica inconsciente, aquellos traumas infantiles o deseos insatisfechos, de no ser afrontados a trav\u00e9s de la labor psicoterap\u00e9utica regir\u00e1n la vida del hombre y lo har\u00e1n inclinarse hacia los impulsos de muerte y lo alejaran de los impulsos de vida.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No interpretemos a los \u201cfil\u00f3sofos de la sospecha\u201d como trovadores de desdicha y malas noticias, con su ejercicio filos\u00f3fico describen que somos nosotros los que debemos buscar lo que nos haga vivir a plenitud, debemos buscar una sociedad m\u00e1s justa para todos, debemos tirar por la borda aquellas doctrinas anticuadas que no hacen m\u00e1s que impedir el libre ejercicio de la vida y nos hacen reflexionar sobre aquello que no vemos o ignoramos pero que desde nuestro interior pide salir y ser afrontado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por Christian Franco Rezza<\/strong><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marx, Nietzsche y Freud, son considerados por el fil\u00f3sofo Pa\u00fal Ricoeur en su libro \u201cFreud: una interpretaci\u00f3n de la cultura\u201d como los fil\u00f3sofos de la sospecha ya que con su pensamiento analizaron la falsa conciencia bajo la que vive el hombre, y con ello podemos extrapolar que al vivir ejerciendo una falsa conciencia, lo que…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9502,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[113,115],"tags":[],"class_list":["post-9302","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-cultura"],"yoast_head":"\nLa libertad bajo sospecha: An\u00e1lisis desde el pensamiento de Marx, Nietzsche y Freud - Revista Heterodoxia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/revistaheterodoxia.org\/index.php\/la-libertad-bajo-sospecha-analisis-desde-el-pensamiento-de-marx-nietzsche-y-freud\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La libertad bajo sospecha: An\u00e1lisis desde el pensamiento de Marx, Nietzsche y Freud - 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