{"id":9703,"date":"2024-08-13T18:06:03","date_gmt":"2024-08-13T21:06:03","guid":{"rendered":"https:\/\/revista-heterodoxia.com\/?p=9703"},"modified":"2024-08-13T18:06:03","modified_gmt":"2024-08-13T21:06:03","slug":"contra-que-nos-enfrentamos-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaheterodoxia.org\/index.php\/contra-que-nos-enfrentamos-parte-i\/","title":{"rendered":"\u00bfContra qu\u00e9 nos enfrentamos? (Parte I)"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Nota: Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol de <a href=\"https:\/\/jksteinberger.medium.com\/what-we-are-up-against-2290ba8c4b5c\">\u201cWhat we are up against\u201d<\/a> de Julia Steinberger. Traductor: Yaku Fernandez.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Exponer la historia secreta de c\u00f3mo se gest\u00f3 la crisis clim\u00e1tica debe cambiar todo sobre c\u00f3mo actuamos para detenerla.<\/p>\n<p>Una revuelta en diez cap\u00edtulos:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>La causa.<\/strong> Sabemos que la crisis clim\u00e1tica llega a nosotros tra\u00edda por sistemas econ\u00f3micos altamente desiguales y no democr\u00e1ticos.<\/li>\n<li><strong>El ascenso.<\/strong> La historia reciente de estos sistemas econ\u00f3micos, en las Am\u00e9ricas y en Eurasia, est\u00e1 dominada por el ascenso de la ideolog\u00eda neoliberal.<\/li>\n<li><strong>La amenaza.<\/strong> La ideolog\u00eda neoliberal es antidemocr\u00e1tica en esencia. Su objetivo es el de dar rienda suelta sobre nuestras sociedades a las corporaciones, no a los ciudadanos.<\/li>\n<li><strong>Los impulsores.<\/strong> La industria de combustible f\u00f3sil es un promotor de larga data, as\u00ed como beneficiario, de la toma neoliberal de nuestras sociedades.<\/li>\n<li><strong>La coordinaci\u00f3n.<\/strong> La organizaci\u00f3n de esta toma no es improvisada: est\u00e1 coordinada por <em>think tanks<\/em>, lobbies, empresas de asesor\u00eda legal y relaciones p\u00fablicas. Estas, a su vez, est\u00e1n coordinadas internacionalmente, por ejemplo, a trav\u00e9s de Atlas Network, el cual est\u00e1 ligado a m\u00e1s de quinientos <em>think tanks<\/em> alrededor del mundo.<\/li>\n<li><strong>El crecimiento. <\/strong>Estos <em>think tanks<\/em> forman a sus cuadros internamente y los promueven en posiciones de influencia tanto en pol\u00edtica como en comunicaciones.<\/li>\n<li><strong>El mensaje.<\/strong> Estos <em>think tanks<\/em> replican sus contenidos y estrategias a nivel mundial. Envenenan nuestra esfera p\u00fablica en formas que van desde abogar por pol\u00edticas econ\u00f3micas neoliberales brutalmente desiguales, hasta promover la negaci\u00f3n de la ciencia clim\u00e1tica. Tambi\u00e9n se adentran en temas divisorios de guerra cultural, sobre g\u00e9nero (igualdad de derechos para las mujeres, y los derechos queer y trans), raza o migraci\u00f3n.<\/li>\n<li><strong>La influencia.<\/strong> Un objetivo esencial de estas organizaciones es reemplazar los conocimientos de la investigaci\u00f3n universitaria por sus propios contenidos, influyendo en aquellos que influyen, teniendo como objetivo a los profesores y periodistas.<\/li>\n<li><strong>La implicancia.<\/strong> Para contrarrestar tales actores centralizados y coordinados, el movimiento clim\u00e1tico (as\u00ed como todos los movimientos atacados por el neoliberalismo) deben cambiar radicalmente, tanto en orientaci\u00f3n como en estrategia.<\/li>\n<li><strong>La direcci\u00f3n.<\/strong> La democracia, el temible enemigo del neoliberalismo, debe estar en el coraz\u00f3n de nuestra nueva direcci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Un par de advertencias antes de empezar.<\/p>\n<ul>\n<li>Este ensayo es corto (en comparaci\u00f3n con su alcance) con el objetivo de facilitar su lectura por tanta gente como sea posible. No se trata de brindar un tono acad\u00e9mico, sino m\u00e1s bien de ofrecer un tono casual. Ciertas imprecisiones son inevitables.<\/li>\n<li>Sin embargo, voy a citar y enlazar los principales trabajos e ideas sobre los que me baso, de tal modo que las personas puedan revisar, verificar y corregir mis propios argumentos.<\/li>\n<li>No soy una experta en la mayor\u00eda de los temas que voy a tratar aqu\u00ed. Mi compromiso es que esto sea un documento vivo: si necesito corregirlo, habr\u00e1n actualizaciones.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Empecemos.<\/p>\n<h3><strong>Cap\u00edtulo 1. La causa<\/strong><\/h3>\n<p><em>La crisis clim\u00e1tica llega a nosotros tra\u00edda por sistemas econ\u00f3micos altamente desiguales y no democr\u00e1ticos.<\/em><\/p>\n<p>Esto ha sido estudiado una y otra vez\u00a0 por lo que solo repetir\u00e9 los principales puntos: la crisis clim\u00e1tica es una crisis de acumulaci\u00f3n de riqueza. <a href=\"https:\/\/www.oxfam.org\/en\/research\/climate-equality-planet-99\">Los m\u00e1s<\/a><a href=\"https:\/\/www.oxfam.org\/en\/research\/climate-equality-planet-99\"> ricos emiten la mayor parte de las emisiones globales de CO2<\/a>, mientras poseen y se benefician de la industria de los combustibles f\u00f3siles y sus aliados.<\/p>\n<p>En este sistema econ\u00f3mico, <a href=\"https:\/\/www.oxfam.org\/en\/press-releases\/richest-1-bag-nearly-twice-much-wealth-rest-world-put-together-over-past-two-years\">el crecimiento econ\u00f3mico va hacia los m\u00e1s ricos<\/a>, lo que exacerba\u00a0 las crisis de desigualdad tanto social como clim\u00e1tica. Los m\u00e1s ricos se vuelven incluso m\u00e1s ricos y poderosos: tan poderosos como para mantener nuestras econom\u00edas continuamente dependientes del combustible f\u00f3sil, pese al da\u00f1o social, econ\u00f3mico, de salud y, por supuesto, planetario que esta dependencia causa. La dependencia del combustible f\u00f3sil se impone sobre nosotros por medio de mecanismos no democr\u00e1ticos, que van desde <a href=\"https:\/\/www.sciencedirect.com\/science\/article\/pii\/S2214629620300633\">imponer la dependencia de coches a trav\u00e9s de planificaci\u00f3n urbana ineficiente y segregada<\/a>, hasta acuerdos internacionales de comercio que protegen los beneficios de la industria f\u00f3sil (como el <a href=\"https:\/\/www.celinekeller.com\/dawn-of-the-ect\">Tratado de la Carta de la Energ\u00eda<\/a>). Esta interferencia desigual y antidemocr\u00e1tica de la industria f\u00f3sil en nuestras sociedades lleva m\u00e1s de un siglo, y se origina con el\u00a0 Standard Oil de Rockefeller, hoy ExxonMobil.<\/p>\n<h3><strong>Cap\u00edtulo 2. El ascenso.<\/strong><\/h3>\n<p><em>La historia reciente de estos sistemas econ\u00f3micos, en las Am\u00e9ricas y en Eurasia, est\u00e1 dominada por el ascenso de la ideolog\u00eda neoliberal<\/em><\/p>\n<p>El neoliberalismo fue la creaci\u00f3n de la sociedad <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sociedad_Mont_Pelerin\">Mont P\u00e9lerin<\/a> , una pandilla de economistas que buscaban golpear la (relativa) estabilidad igualitaria de la econom\u00eda Keynesiana. En los a\u00f1os 50, se reunieron bajo el liderazgo de Friedrich Hayek, para idear el contorno de un programa econ\u00f3mico donde las corporaciones pudieran estar libres de la tiran\u00eda de las responsabilidades sociales b\u00e1sicas.<\/p>\n<p>Aunque el neoliberalismo se escudaba p\u00fablicamente bajo el manto de \u201cla libertad de mercado como base de todas las libertades\u201d, es realmente importante entender que el tipo de libertad que promueve es la libertad s\u00f3lo para los productores (es decir, las empresas privadas y los due\u00f1os del capital), y no para alg\u00fan otro actor econ\u00f3mico. No para los trabajadores, no para los consumidores, no para los ciudadanos, no para las comunidades. El objetivo es que los productores dispongan de todo el poder y el margen de acci\u00f3n, al tiempo que se restringe la capacidad de otros actores para reunirse y realizar cualquier tipo de demanda o cambios econ\u00f3micos.<\/p>\n<h3><strong>Cap\u00edtulo 3. La amenaza<\/strong><\/h3>\n<p><em>La ideolog\u00eda neoliberal es antidemocr\u00e1tica en esencia. Su objetivo es el de dar rienda suelta sobre nuestras sociedades a las corporaciones, no a los ciudadanos.<\/em><\/p>\n<p>Esta es la parte del ensayo que probablemente sea m\u00e1s contra intuitiva. Mucha gente, incluida aquellas que son pol\u00edticamente activas en esferas liberales y neoliberales, se consideran a s\u00ed mismas pro-democracia, al tiempo que defienden las libertades de mercado. Y muchos en la izquierda, incluida yo misma, consideramos que el neoliberalismo estaba obsesionado con el libre mercado, en detrimento de la democracia. Pero esa comprensi\u00f3n invierte la relaci\u00f3n causa-efecto en el neoliberalismo.<\/p>\n<p>Como Wendy Brown magistralmente cuenta en su \u00e9pico libro \u201cEn las ruinas del Neoliberalismo\u201d, el edificio neoliberal de Hayek empieza, desde su fundaci\u00f3n, con una determinaci\u00f3n a destruir la sociedad, y la democracia, entendida como la habilidad del pueblo para hacer demandas comunes acerca de sus objetivos y aspiraciones. La imposici\u00f3n del absolutismo de mercado es meramente un medio para un fin:\u00a0 el objetivo es la destrucci\u00f3n de la democracia. Otra vez, entiendo si esto suena extra\u00f1o, pero es cierto. En las palabras propias de Hayek, citado por Brown:<\/p>\n<p>\u201c<em>Cuanto m\u00e1s se vea que la posici\u00f3n de los individuos o grupos depende de las acciones del gobierno, m\u00e1s insistir\u00e1n en que los gobiernos apunten a alg\u00fan esquema reconocible de justicia distributiva; y cuanto m\u00e1s intenten los gobiernos realizar alg\u00fan patr\u00f3n preconcebido de distribuci\u00f3n deseable, m\u00e1s deber\u00e1n someter la posici\u00f3n de los diferentes individuos y grupos a su control. Mientras la creencia en la \u00abjusticia social\u00bb gobierne la acci\u00f3n pol\u00edtica, este proceso deber\u00e1 acercarse progresivamente cada vez m\u00e1s a un sistema totalitario<\/em>\u201d<\/p>\n<p>En la visi\u00f3n del mundo de Hayek, la democracia lleva inevitablemente a un reclamo colectivo hacia la \u201cjusticia distributiva\u201d, cierta forma de la satisfacci\u00f3n de la necesidad universal. Y este reclamo colectivo, en lugar de ser entendido como una meta colectiva razonable que deber\u00edamos ser capaces de realizar, por medio de trabajar unidos los unos con los otros en nuestras econom\u00edas, se transforma, en la afiebrada mente de este arist\u00f3crata Austriaco, en el peor enemigo que debe ser aplastado y eliminado a toda costa.<\/p>\n<p><strong>En la mente de Hayek, las aspiraciones democr\u00e1ticas sobre satisfacer la necesidad universal tienden inevitablemente al totalitarismo, la temible y absoluta ausencia de libertad.<\/strong> Esto tiene muy poco sentido: as\u00ed, la ausencia de la satisfacci\u00f3n de la necesidad universal podr\u00eda decirse que es la causa \u00faltima de la masiva falta de libertad en el mundo. Cuando las necesidades humanas de las personas no son satisfechas, ellas no est\u00e1n en la posici\u00f3n de hacer o realizar ninguna forma de plan de vida (ver Doyal y Gougj \u201c<a href=\"https:\/\/link.springer.com\/book\/10.1007\/978-1-349-21500-3\">Una teor\u00eda de la necesidad humana<\/a>\u201d, y el trabajo Amartya Sen y Martha Nussbaum <a href=\"https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/capability-approach\/\">sobre las capacidades<\/a>, y el libro de Sen, \u201c<a href=\"https:\/\/penguinrandomhousehighereducation.com\/book\/?isbn=9780385720274\">Desarrollo como libertad<\/a>\u201d). Entonces, \u00bfsobre qu\u00e9 tipo de libertad habla Hayek aqu\u00ed?<\/p>\n<p><strong>La democracia como ausencia de libertad para los productores.<\/strong><\/p>\n<p>Hayek, y otros neoliberales, tienen la visi\u00f3n opuesta de Doyal, Gough, Sen y Nussbaum. Ellos ven la libertad no desde la perspectiva de personas que requieren un m\u00ednimo decente prove\u00eddo por la econom\u00eda con el fin de vivir una vida plena y realizar su potencial humano. Ellos ven la libertad desde la perspectiva de los productores en la econom\u00eda, quienes deben ser totalmente libres de actuar sin ninguna limitaci\u00f3n social o democr\u00e1tica a su margen de acci\u00f3n. Desde este punto de vista, la perspectiva de los productores, la democracia es la v\u00eda r\u00e1pida a los objetivos \u201ctotalitarios\u201d, donde la organizaci\u00f3n colectiva (en este caso, visto solamente como estado centralizado, el cual es en s\u00ed mismo reductor y errado, pero algo entendible dado el contexto historico del gobierno central Sovietico) interpone un riesgo existencial a la libertad de los productores para administrar lo econ\u00f3mico.<\/p>\n<p><strong>El fundamentalismo de mercado <\/strong><\/p>\n<p>Hayek y sus colegas neoliberales necesitaban otra manera antidemocr\u00e1tica de organizar la sociedad. Ellos no quer\u00edan democracia, m\u00e1s bien quer\u00edan alguna forma de organizaci\u00f3n auto-mantenida entendida como jerarqu\u00eda. Se supon\u00eda que la organizaci\u00f3n era ofrecida por el mercado, y la jerarqu\u00eda por la competencia en los mercados. (Se debe notar que los neoliberales de los 50s no anticiparon que los mercados sin restricciones llevaban a la concentraci\u00f3n en monopolios y carteles, aunque debieron predecirlo. Ellos hab\u00edan desaprobado ciertamente la vasta mayor\u00eda de corporaciones que funcionan en nuestras actuales econom\u00edas, incluso aunque sus pol\u00edticas de mercado por encima de la democracia, predeciblemente, los habr\u00eda generado)<\/p>\n<p>De esta manera, el proyecto neoliberal ha sido siempre, y contin\u00faa siendo, antidemocr\u00e1tico en su esencia. Est\u00e1 dise\u00f1ado para prevenir el debate y la decisi\u00f3n colectivas sobre c\u00f3mo queremos organizar nuestras econom\u00edas y nuestro trabajo. Y en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os ha sido tan exitoso que la sola idea de que podamos decidir juntos c\u00f3mo trabajar y c\u00f3mo contribuir a satisfacer las necesidades y el bienestar de los unos y los otros parece un distante sue\u00f1o febril. Incluso<a href=\"https:\/\/www.sciencedirect.com\/science\/article\/pii\/S0959378020307512\"> cuando nunca ha estado tan cerca de nuestro alcance. <\/a>\u00bfQui\u00e9n ha estado deteni\u00e9ndonos?<\/p>\n<h3><strong>Cap\u00edtulo 4. Los impulsores.<\/strong><\/h3>\n<p><em>La industria de combustible f\u00f3sil es un promotor de larga data, as\u00ed como beneficiario, de la toma neoliberal de nuestras sociedades.<\/em><\/p>\n<p>Seamos realistas: la sociedad Mont P\u00e9lerin, una peque\u00f1a pandilla de alto nivel de economistas y fil\u00f3sofos, habr\u00eda tenido dificultades, por s\u00ed solos, para conquistar el mundo. Pero casi desde el comienzo, ellos tuvieron patrocinadores ricos y poderosos. La entrelazada historia de la industria f\u00f3sil y la agenda econ\u00f3mico-pol\u00edtica del neoliberalismo comienza desde bien antes. Ya en los 50s, la industria f\u00f3sil <a href=\"https:\/\/drilled.media\/news\/abcs-01\">se infiltr\u00f3 en la ense\u00f1anza de la econom\u00eda <\/a>en los Estados Unidos, buscando \u201cdifundir sutilmente el mensaje de que la libertad Americana es el producto del capitalismo extractivista\u201d.<\/p>\n<p>Peor a\u00fan, el dominio de las industrias f\u00f3siles en nuestras econom\u00edas no es un tr\u00e1gico accidente hist\u00f3rico, sino algo fundamental en el ADN de nuestros sistemas econ\u00f3micos. Como <a href=\"https:\/\/www.versobooks.com\/en-gb\/products\/74-capitalism-in-the-web-of-life\">Jason Moore<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.versobooks.com\/products\/135-fossil-capital\">Andreas Malm<\/a>, <a href=\"https:\/\/link.springer.com\/book\/10.1007\/978-981-15-3936-7\">Jeremy Walker<\/a> y <a href=\"https:\/\/press.uchicago.edu\/ucp\/books\/book\/chicago\/N\/bo125517349.html\">Amitav Ghosh <\/a>han descrito, el saqueo global, la extracci\u00f3n y explotaci\u00f3n est\u00e1n en la ra\u00edz de las acumulaciones masivas de beneficios que hicieron posible el capitalismo moderno. La industria f\u00f3sil no es fortuita en nuestras econom\u00edas, es una parte clave de su estructura. Adem\u00e1s, la industria f\u00f3sil es desde hace d\u00e9cadas penosamente consciente de su dependencia de un sistema econ\u00f3mico despiadado y dominado por los productores, v\u00e9ase <a href=\"https:\/\/press.uchicago.edu\/ucp\/books\/book\/chicago\/N\/bo125517349.html\">\u201cThis Changes Everything\u201d <\/a>de Naomi Klein.<\/p>\n<p>Las corporaciones de la industria f\u00f3sil y los billonarios que han creado, en los Estados Unidos y en Europa, estaban convencidos de dos ideas interconectadas. Primero, ellos necesitaban un tipo de capitalismo de libre mercado para seguir existiendo, libres de la interferencia del estado y el escrutinio democratico de sus operaciones. Segundo, ellos podr\u00edan ganar legitimidad a trav\u00e9s de mantener las econom\u00edas capitalistas, present\u00e1ndose como el andrajoso Atlas que sostiene la brillante y exponencialmente creciente riqueza capitalista. Esta historia se cuenta con muchos m\u00e1s detalles y matices hist\u00f3ricos en el \u00e9pico <a href=\"https:\/\/link.springer.com\/book\/10.1007\/978-981-15-3936-7\">\u201cMore heat than life\u201d<\/a> de Jeremy Walker, as\u00ed como a trav\u00e9s del extraordinario podcast <a href=\"https:\/\/drilled.media\/podcasts\/drilled\">Drilled<\/a>, de Amy Westervelt.<\/p>\n<p>En los 70s y 80s, tanto los intelectuales neoliberales como sus patrocinadores de la industria f\u00f3sil han tenido bastante tiempo para enamorarse a largo plazo unos con otros. Los pensadores neoliberales daban las ideas, la industria f\u00f3sil daba el dinero para divulgar esas ideas en todo el mundo.<\/p>\n<p>Y ahora nosotros vivimos en el v\u00e1stago monstruoso de ese matrimonio de convicci\u00f3n y conveniencia.<\/p>\n<h3><strong>Cap\u00edtulo 5. La coordinaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n<p><em>La organizaci\u00f3n de esta toma no es improvisada: est\u00e1 coordinada por think tanks, lobbies, empresas de asesor\u00eda legal y relaciones p\u00fablicas. Estos, a su vez, est\u00e1n coordinados internacionalmente, por ejemplo, a trav\u00e9s de Atlas Network, el cual est\u00e1 ligado a m\u00e1s de quinientos think tanks alrededor del mundo.<\/em><\/p>\n<p><strong>Neoliberalismo a punta de pistola\u2026<\/strong><\/p>\n<p>El primer gran \u00e9xito del neoliberalismo fue abiertamente antidemocr\u00e1tico: el golpe de estado del general Pinochet, respaldado por Estados Unidos, contra el gobierno democr\u00e1ticamente electo de Salvador Allende fue celebrado como una oportunidad por la sociedad Mont P\u00e9lerin. Sus luminarias, desde Hayek hasta Milton Friedman, no dudaron en apresurarse a reconfigurar la sociedad Chilena a su imagen despiadada. La yuxtaposici\u00f3n de lo \u201cliberal\u201d y la brutal dictadura militar (Pinochet tortur\u00f3, asesin\u00f3 y desapareci\u00f3 decenas de miles de militantes izquierdistas, una generaci\u00f3n entera) pudiera parecer extra\u00f1o a algunos, pero tiene perfecto sentido cuando recordamos que la sola libertad que le interesa al neoliberalismo es la libertad del productor: la libertad de las corporaciones para extraer, explotar y beneficiarse. El fatal pecado democr\u00e1tico de Allende, por el cual pag\u00f3 el precio m\u00e1ximo, asesinado en el Palacio de la Moneda por los hombres de Pinochet, fue el plan de nacionalizar el cobre Chileno. \u00bfC\u00f3mo un pa\u00eds podr\u00eda atreverse a decidir democr\u00e1ticamente el control de sus propios recursos y riqueza?. La muerte, tortura y las duras politicas economicas fueron, con el apoyo estadounidense, la respuesta neoliberal de tal insolencia.<\/p>\n<p><strong>\u2026y en las urnas.<\/strong><\/p>\n<p>El siguiente gran \u00e9xito de los neoliberales fue un premio mayor: cuando la brit\u00e1nica Margaret Thatcher fue electa en 1979. Ya no era necesario imponer el neoliberalismo a punta de arma: la sociedad Mont P\u00e9lerin y sus patrocinadores industriales encontraron una manera de romper el c\u00f3digo y da\u00f1ar a las sociedades democr\u00e1ticas de tal forma que ahora eligieran su propia perdici\u00f3n en las urnas. \u00bfPero ahora?\u00a0 Dos palabras: think tanks. Jeremy Walker lo resume en \u201cMore heat than life\u201d:<\/p>\n<p><em>\u201cNunca fue probable que la insistencia de Hayek en que la democracia igualitaria traer\u00eda la ruina obtuviera la aprobaci\u00f3n generalizada de una ciudadan\u00eda democr\u00e1tica bas\u00e1ndose en su reflexi\u00f3n sobre el corpus de publicaciones &#8216;cient\u00edficas&#8217; de Hayek. (&#8230;) Hayek comprendi\u00f3 que proteger el mecanismo de mercado de un exceso de democracia requerir\u00eda la ingenier\u00eda del consentimiento, mediante la construcci\u00f3n intencionada de una maquinaria pol\u00edtica agnotol\u00f3gica que comercializara masivamente \u00abpropaganda empresarial\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><em>La tarea de poner en marcha esta maquinaria paralela de comunicaci\u00f3n de masas (y el reclutamiento y formaci\u00f3n de activistas neoliberales) fue asumida por el empresario ingl\u00e9s Anthony Fisher, un devoto de Hayek. En 1955, Fisher fund\u00f3 el Instituto de Asuntos Econ\u00f3micos (IEA), que m\u00e1s tarde lanz\u00f3 la revoluci\u00f3n Thatcher desde la extrema derecha del Partido Conservador. En una carta a Fisher tras su victoria electoral de 1979, Margaret Thatcher escribi\u00f3 que el IEA hab\u00eda creado \u00abel clima de opini\u00f3n que hizo posible nuestra victoria\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>El asombroso \u00e9xito de Thatcher inspir\u00f3 a Anthony Fisher a crear el <a href=\"https:\/\/www.desmog.com\/atlas-economic-research-foundation\/\">Atlas Network<\/a>: una federaci\u00f3n internacional de think tanks, construido sobre el modelo de su propia Institute for Economic Affairs, que iba a fabricar \u201cel clima de opini\u00f3n\u201d que permita la propaganda de los negocios neoliberales para conquistar tantos pa\u00edses como sea posible. La financiaci\u00f3n de la red no es algo transparente, pero bastante, sino todo, proviene de las industrias extractivas, especialmente de la industria f\u00f3sil. El Atlas Network tiene m\u00e1s de 500 afiliados en todo el mundo (usted puede aprender m\u00e1s y encontrar aquellos que se encuentran mas cerca de usted <a href=\"https:\/\/www.desmog.com\/atlas-economic-research-foundation\/\">aqui<\/a>).<\/p>\n<h3><strong>Cap\u00edtulo 6. El crecimiento.<\/strong><\/h3>\n<p><em>Estos think tanks forman a sus cuadros internamente y los promueven en posiciones de influencia tanto en pol\u00edtica como en comunicaciones.<\/em><\/p>\n<p>Investigadores como Jeremy Walker y reporteros de DeSmog han rastreado las carreras de individuos de Atlas Network. No soy un especialista, pero en mi entendimiento el proceso va del siguiente modo. Los think tanks llevan a cabo cursos de reclutamiento (escuelas de verano, \u201cm\u00e1steres ejecutivos\u201d,&#8230;) para identificar y formar a sus cuadros. Ellos usan m\u00e9tricas de desempe\u00f1o relacionadas a la habilidad de comunicaci\u00f3n y la difusi\u00f3n del evangelio neoliberal en la esfera p\u00fablica (el n\u00famero de los art\u00edculos de opini\u00f3n y cartas al editor publicado, apariciones en la TV, documentos de pol\u00edtica y materiales que se incorporan a las pol\u00edticas o a los programas de formaci\u00f3n\u2026).<\/p>\n<p>Entonces, ellos proceden a apoyar a sus reclutas m\u00e1s prometedores, v\u00eda puestos en los think tanks, pero tambi\u00e9n intentan ubicarlos en los medios de comunicaci\u00f3n o partidos pol\u00edticos, con el resultado de que muchas de las personas m\u00e1s vocales y activas en la derecha pol\u00edtica han sido influenciados por la ideolog\u00eda de Atlas Network, y conf\u00edan a esa red como apoyo profesional.<\/p>\n<h3><strong>Cap\u00edtulo 7. El mensaje<\/strong><\/h3>\n<p><em>Estos think tanks replican sus contenidos y estrategias a nivel mundial. Envenenan nuestra esfera p\u00fablica en formas que van desde abogar por pol\u00edticas econ\u00f3micas neoliberales brutalmente desiguales, hasta promover la negaci\u00f3n de la ciencia clim\u00e1tica. Tambi\u00e9n se adentran en temas divisorios de guerra cultural, sobre g\u00e9nero (igualdad de derechos para las mujeres, y los derechos queer y trans), raza o migraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p>Los temas cubiertos por los Think Tanks de Atlas Network son bastante variados, incluso a veces contradictorios, como revela una visita r\u00e1pida a sus sitios web y publicaciones. Sin embargo, tienen dos temas centrales. El primero es la promoci\u00f3n de las pol\u00edticas econ\u00f3micas neoliberales favorables a las empresas, disfrazadas y maquilladas para que parezcan compatibles con la democracia bajo el manto de Hayek de \u201cla libertad de mercado como base de todas las dem\u00e1s libertades\u201d. La segunda es la negaci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico y el <a href=\"https:\/\/www.cambridge.org\/core\/journals\/global-sustainability\/article\/discourses-of-climate-delay\/7B11B722E3E3454BB6212378E32985A7\">aplazamiento<\/a> de las medidas clim\u00e1ticas.<\/p>\n<p><strong>De hecho, los think tanks de Atlas Network han sido posiblemente el mayor conducto y apoyo para promover el negacionismo clim\u00e1tico y el aplazamiento de la acci\u00f3n clim\u00e1tica.<\/strong><\/p>\n<p>Algunos think tanks de Atlas Network hab\u00edan pasado p\u00e1gina y se presentan como partidarios de la ciencia clim\u00e1tica, incluso promoviendo la acci\u00f3n clim\u00e1tica. Ser\u00eda mejor no dejarse enga\u00f1ar por este cambio de opini\u00f3n superficial. El objetivo principal de Atlas Network es proteger a las empresas de cualquier tipo de regulaci\u00f3n democr\u00e1tica, especialmente a las empresas extractivas como las industrias f\u00f3siles, que despu\u00e9s de todo se encuentran entre sus financiadores y patrocinadores m\u00e1s generosos. Incluso cuando los think tanks de Atlas Network pretendan aceptar la realidad del cambio clim\u00e1tico, ser\u00e1 para retrasar la acci\u00f3n necesaria mediante otro tipo de propaganda, como la promoci\u00f3n de medidas voluntarias, fantas\u00edas tecnol\u00f3gicas, o incluso argumentos absurdos como que los combustibles f\u00f3siles son necesarios para la humanidad y la acci\u00f3n clim\u00e1tica.<\/p>\n<p>Los think tanks de Atlas Network\u00a0 tambi\u00e9n se interesan por cualquier tema que pueda causar divisi\u00f3n social, socavar el funcionamiento democr\u00e1tico y atraer m\u00e1s adeptos a su causa. Entre ellos se incluyen los valores familiares conservadores, que eran un principio b\u00e1sico de la planeada organizaci\u00f3n social de Hayek junto con el fundamentalismo de mercado (v\u00e9ase \u00abIn the Ruins of Neoliberalism\u00bb de Wendy Brown para m\u00e1s detalles sobre esta aparente paradoja). Tambi\u00e9n incluyen debates sobre feminismo, g\u00e9nero y derechos de los queer, y migraci\u00f3n. Aqu\u00ed es importante se\u00f1alar que los think tanks neoliberales a menudo argumentan en lados opuestos de estas cuestiones, algunos m\u00e1s conservadores, otros m\u00e1s liberales.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-9706 aligncenter\" src=\"https:\/\/revista-heterodoxia.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/textoyaku-300x202.png\" alt=\"\" width=\"457\" height=\"308\" srcset=\"https:\/\/revistaheterodoxia.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/textoyaku-300x202.png 300w, https:\/\/revistaheterodoxia.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/textoyaku-600x404.png 600w, https:\/\/revistaheterodoxia.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/textoyaku.png 602w\" sizes=\"auto, (max-width: 457px) 100vw, 457px\" \/><\/p>\n<p>La constante, si la hay, ser\u00e1 la de oponerse a la intervenci\u00f3n del Estado por mandato democr\u00e1tico. Por ejemplo, en la imagen superior, vemos a la revista neoliberal suiza \u00abRegard Libre\u00bb abogando por los derechos de la mujer (izquierda) y en contra de los derechos de los homosexuales (derecha). La consistencia no es tan dif\u00edcil de encontrar: los derechos de la mujer s\u00f3lo son dignos porque se argumenta que surgen junto con el capitalismo industrial, es decir, la econom\u00eda dominada por el productor. Los derechos de los homosexuales se oponen porque solicitan una protecci\u00f3n colectiva y democr\u00e1tica a trav\u00e9s del reconocimiento estatal.<\/p>\n<p>Este es un punto realmente importante para quienes defienden la democracia, la econom\u00eda, el clima, el g\u00e9nero, la justicia social o cualquier otro objetivo del neoliberalismo. <strong>A los comunicadores de la agenda neoliberal no les importa los valores fundamentales o la realidad sobre la que comentan.<\/strong> No les importa el tema espec\u00edfico de discusi\u00f3n. En absoluto. Les importa el resultado estrat\u00e9gico de crear la discusi\u00f3n en primer lugar. Este punto es especialmente dif\u00edcil de entender para los izquierdistas y los cient\u00edficos, ya que a ellos s\u00ed les importan los valores fundamentales y la realidad.<\/p>\n<p><strong>El objetivo estrat\u00e9gico de los comunicadores neoliberales es siempre doble: crear desconfianza en los procesos democr\u00e1ticos, en los procesos orientados o financiados p\u00fablicamente, y crear la confusi\u00f3n suficiente para desorientar e inutilizar la toma de decisiones democr\u00e1tica.<\/strong><\/p>\n<p>De hecho, el segundo objetivo de los medios neoliberales que cubren todos los flancos de la guerra cultural, por decirlo con la cruda pero acertada expresi\u00f3n de Steve Bannon, es \u00abinundar la zona de mierda\u00bb. Esto significa amplificar la cacofon\u00eda de temas divisivos, con el fin de socavar el debate colectivo razonado y compasivo y, en \u00faltima instancia, destruir la capacidad de toma de decisiones democr\u00e1ticas razonadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nota: Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol de \u201cWhat we are up against\u201d de Julia Steinberger. Traductor: Yaku Fernandez. Exponer la historia secreta de c\u00f3mo se gest\u00f3 la crisis clim\u00e1tica debe cambiar todo sobre c\u00f3mo actuamos para detenerla. Una revuelta en diez cap\u00edtulos: La causa. 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