{"id":9717,"date":"2024-09-12T20:22:14","date_gmt":"2024-09-12T23:22:14","guid":{"rendered":"https:\/\/revista-heterodoxia.com\/?p=9717"},"modified":"2024-09-12T20:22:14","modified_gmt":"2024-09-12T23:22:14","slug":"contradicciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaheterodoxia.org\/index.php\/contradicciones\/","title":{"rendered":"Contradicciones"},"content":{"rendered":"

Por Hans Enrique Cuadros S\u00e1nchez*<\/strong><\/p>\n

El fil\u00f3sofo germ\u00e1nico Georg Hegel (1770-1831) postul\u00f3 en su ideal dial\u00e9ctico que las contradicciones son el motor de la historia. Su relevancia filos\u00f3fica influy\u00f3 en Marx y Engels, quienes, a partir de los postulados hegelianos, realizaron una interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica del capitalismo y, sobre la cual, Marx fundament\u00f3 su teor\u00eda de lucha de clases. El capitalismo no ser\u00eda otra etapa de la historia del continente europeo, para entonces (siglo XIX) ya hegem\u00f3nico en el mundo a trav\u00e9s del colonialismo e imperialismo que desplegaron sobre otros continentes. Dentro de la cr\u00edtica que hace Marx a este sistema econ\u00f3mico, la contradicci\u00f3n es esencial para su postulado de lucha de clases: una clase que controla la propiedad de los medios de producci\u00f3n y otra que involucra su fuerza de trabajo para lograr dicha producci\u00f3n. La contradicci\u00f3n se funda en el conflicto por el disfrute de la riqueza como fruto de aquella. Bien, este tipo de contradicci\u00f3n no es la que necesariamente m\u00e1s aqueja a la sociedad peruana actual, pero nos sirve como sencillo marco te\u00f3rico para analizarla; pues las contradicciones se evidencian en la pol\u00edtica institucional. Veamos.<\/p>\n

Primero<\/strong>: Vivimos en \u201cuna democracia\u201d que ya no es democracia. Es, en realidad, una dictadura parlamentaria instaurada por un Congreso soberbio y un Ejecutivo servil. El Congreso controla varios organismos constitucionalmente aut\u00f3nomos como el Tribunal Constitucional y la Defensor\u00eda del Pueblo. No hay equilibrio de poderes y la concentraci\u00f3n de \u00e9ste en el Parlamento no s\u00f3lo es notorio, sino tambi\u00e9n grotesco. \u201cSomos el primer poder del Estado\u201d piensan los congresistas y lo dicen sin rubor. Sin un atisbo de reflexi\u00f3n en sus palabras.<\/p>\n

Segundo<\/strong>: Uno de los baluartes de la actual dictadura parlamentaria era no cambiar la Constituci\u00f3n, pero en la realidad s\u00ed lo hicieron. Es m\u00e1s, nos transformamos en un modelo parlamentarista cuando \u00e9ramos uno semi-presidencialista. Se ha constituido para el 2026 un s\u00faper senado con mayores atribuciones que las del propio presidente de la rep\u00fablica para dirigir la vida pol\u00edtica de nuestro pa\u00eds. Despreciaban una Asamblea Constituyente, pero en la pr\u00e1ctica han actuado como tal.<\/p>\n

Tercero<\/strong>: A pesar de que la Justicia es un valor supremo, no s\u00f3lo constitucional, sino humano, el Pacto del Legislativo y el Ejecutivo vienen negando \u00e9ste a los deudos de las m\u00e1s de 50 personas asesinadas por el r\u00e9gimen. Ya ni siquiera se puede atribuir una responsabilidad pol\u00edtica exclusiva al gobierno de Boluarte, sino tambi\u00e9n se extiende al Poder Legislativo por su constante obstrucci\u00f3n pol\u00edtica al esclarecimiento de las muertes de peruanos en las protestas. El rechazo por parte del Congreso a la denuncia constitucional planteada por la Fiscal\u00eda de la Naci\u00f3n es una muestra evidente de esto.<\/p>\n

Cuarto<\/strong>: No hay ideolog\u00edas pol\u00edticas, sino intereses privados que se negocian en el Parlamento. Los discursos de izquierdas y derechas han sido y son una falsedad en la pol\u00edtica institucional peruana. Ideolog\u00edas supuestamente contrarias votan en el mismo sentido en decisiones pol\u00edticas, fiscalizadoras y legislativas. No existe coherencia entre los discursos y la praxis de los pol\u00edticos en los asuntos de inter\u00e9s nacional. Por ejemplo: la educaci\u00f3n superior universitaria que ha sido vilipendiada por sujetos de izquierdas y derechas que comparten una dudosa reputaci\u00f3n acad\u00e9mica.<\/p>\n

Quinto<\/strong>: Emplean un discurso a favor de la seguridad nacional, pero desde el Congreso se promueven leyes en favor de la criminalidad organizada en sus diversas modalidades. Se promueve la impunidad y se atenta contra las funciones de prevenci\u00f3n e intervenci\u00f3n oportuna del delito. No se aborda con seriedad la problem\u00e1tica de la violencia sexual y la criminalidad com\u00fan y, por el contrario, se emplean los recursos del Ministerio del Interior en costosas defensas legales de miles de soles en beneficio de cuestionables funcionarios, como su propio titular.<\/p>\n

Sexto: <\/strong>A la par que el Per\u00fa quiere mostrarse como un pa\u00eds atractivo para las inversiones, la situaci\u00f3n de los derechos humanos y nuestra imagen internacional en dicha materia est\u00e1 por los suelos. Para muestra, la ley de impunidad que beneficia a acusados e investigados por delitos de lesa humanidad ocurridos antes de 2002 y la pat\u00e9tica defensa de esta norma legal por parte del Legislativo y Ejecutivo nos muestra como una rep\u00fablica que no cumple con sus obligaciones internacionales y que puede cambiar la normatividad apelando indebidamente a la ya manoseada \u201csoberan\u00eda nacional\u201d. Ello afecta gravemente la seguridad jur\u00eddica que debe tener necesariamente un pa\u00eds si quiere ser atractivo para las inversiones.<\/p>\n

S\u00e9ptimo: <\/strong>Mientras el rechazo al comunismo fue el principal slogan medi\u00e1tico para inspirar terror en los electores, hoy en d\u00eda el Ejecutivo y Legislativo no se ruborizan ante la notoria subordinaci\u00f3n nacional a los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos de la Rep\u00fablica Popular China, un r\u00e9gimen que, como no puede ser de otra manera, es una dictadura comunista. Con ello no se\u00f1alo que est\u00e9 mal vincularse a una potencia global y de innegable riqueza cultural como lo es China, sino que parece ser que si el comunismo viene con dinero no es terror\u00edfico.<\/p>\n

Este recuento de contradicciones no es la totalidad de las que hoy existen en el pa\u00eds, s\u00f3lo son ejemplos que nos permiten graficar de manera did\u00e1ctica que vivimos una notoria seguidilla de contradicciones que agudizan la crisis pol\u00edtica que vive el Per\u00fa desde el 2016, cuando Keiko Fujimori se neg\u00f3 a reconocer la victoria electoral de Pedro Pablo Kuczynski y orden\u00f3 a su bancada mayoritaria en el Congreso asumir un rol obstruccionista frente al gobierno. Lamentablemente, el 2021 nos plante\u00f3 un escenario peor: elegir entre el cerronismo y el fujimorismo, aparentemente visiones opuestas de pa\u00eds, pero que hoy caminan de la mano, juntos, y que demuestran que entre la clase pol\u00edtica no existen contradicciones sino alianzas, y que, por el contrario, son ellos una contradicci\u00f3n a la gran mayor\u00eda ciudadana del pa\u00eds. Las expresiones de repudio p\u00fablico son una muestra de que los \u00e1nimos se est\u00e1n caldeando, que las contradicciones respecto a ellos se agudizan y que la clase pol\u00edtica parece ser la principal promotora de la lucha de clases: la ciudadan\u00eda contra ellos. \u00a1Qui\u00e9n se iba a imaginar que los principales promotores de una praxis marxista respecto a la contradicci\u00f3n ser\u00edan ellos mismos! Tal vez por eso, hasta ahora, no capturan al pr\u00f3fugo marxista Vladimir Cerr\u00f3n, y hasta en eso hay otra contradicci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

*Profesor universitario. Especialista en Historia del Derecho y Antropolog\u00eda Jur\u00eddica.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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