{"id":9849,"date":"2026-08-04T19:37:12","date_gmt":"2026-08-04T22:37:12","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaheterodoxia.org\/?p=9849"},"modified":"2026-08-04T19:37:12","modified_gmt":"2026-08-04T22:37:12","slug":"la-necedad-de-asumir-al-enemigo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaheterodoxia.org\/index.php\/la-necedad-de-asumir-al-enemigo\/","title":{"rendered":"La necedad de asumir al enemigo"},"content":{"rendered":"

Por Juan V.<\/strong><\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os estamos frente a nuevas derechas que han llegado a convertirse en gobierno. Derechas que tienen en com\u00fan una estrategia neoliberal en lo econ\u00f3mico, un conservadurismo radical en lo social y un enconado anticomunismo cuya definici\u00f3n es tan nublosa que cualquier disenso a su perspectiva puede ser considerado como parte del \u00abbando comunista\u00bb (o del \u00abcomunismo internacional\u00bb como se prefiera). El ascenso de estas derechas en pa\u00edses como Argentina, Brasil tiene como centro de la disputa desandar avances en pol\u00edticas sociales ganadas durante los gobiernos progresistas en estos pa\u00edses. En el caso de Chile el ascenso del gobierno de Kast desde el Partido Republicano fue una radicalizaci\u00f3n contra la tendencia hacia el centro en la que la derecha tradicional chilena hab\u00eda ca\u00eddo. Los republicanos congregaron los sentimientos de desencanto con la derecha tradicional y el descontento con la clase pol\u00edtica en general que hab\u00eda mostrado incapacidad para canalizar las demandas sociales y el descontento social.<\/p>\n

En el caso peruano, el neoliberalismo signific\u00f3 un claro abandono de una estrategia de desarrollo que si bien ten\u00eda limitaciones estaba muy lejos de la situaci\u00f3n apocal\u00edptica que el fujimorato propagandiz\u00f3 para justificar el remate de los activos nacionales. Se abandon\u00f3 as\u00ed un modelo de Estado desarrollista por uno cuya reforma signific\u00f3 un Estado que funciona a modo de islas de eficiencia, como indica Francisco Durand. Es decir, un Estado que tiene una burocracia eficiente en sus funciones institucionales en todo aquello vinculado al mundo de los negocios y las inversiones, pero altamente deficiente en el mundo de lo social y la cotidianidad de las personas. Durand indica que las reformas neoliberales en el Estado significaron la formaci\u00f3n de un Estado Neoliberal que se caracteriza por una eficiencia parcializada con el mundo de los negocios, mientras que todas aquellas partes del Estado vinculadas a las funciones de protecci\u00f3n social, seguridad ciudadana y justicia no hab\u00edan sido prioritarias y se caracterizaban por su precariedad institucional. Estas caracter\u00edsticas peruanas, estas fallas de origen, han dado lugar, por una parte, a varias d\u00e9cadas de conflictividad social y polarizaci\u00f3n electoral, mientras que, por otra parte, a la rearticulaci\u00f3n fujimorista y la radicalizaci\u00f3n de \u00e9stos y de la mayor\u00eda de las viejas derechas liberales.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 debemos de atender este asunto?<\/strong><\/p>\n

En el mundo agitado en el que convergen el auge de estas derechas y el reacomodo imperial cuyos planes se proyectan con prioridad sobre nuestros territorios es que debemos de atender seriamente este asunto. Es fundamental partir de la premisa de que esta situaci\u00f3n de arremetida derechista es una batalla de inter\u00e9s com\u00fan entre los pa\u00edses de la regi\u00f3n. Que cada uno a su manera est\u00e1 enfrentando las pol\u00edticas de despojo y represi\u00f3n que acompa\u00f1an a estos gobiernos. Que los planes del imperio sobre nuestras tierras apuntan a un Plan Condor 4.0; que el respaldo del gobierno Trump a estos gobiernos derechistas se da en el marco de un innegable cipayismo por parte de estos. Desde Milei, Kast, Rodrigo Paz hasta el reciente electo Abelardo de la Espriella en Colombia y Keiko Fujimori en nuestro pa\u00eds todos tienen en com\u00fan su unanimidad sin peros<\/em> a las orientaciones yanquis en lo que se refiere a pol\u00edtica exterior. Y como sabemos, la pol\u00edtica es la pol\u00edtica internacional.<\/p>\n

El respaldo estadounidense a estos gobiernos derechistas les da un soporte internacional fundamental como el que signific\u00f3 el pr\u00e9stamo anunciado por Trump en los d\u00edas previos a la elecci\u00f3n parlamentaria en Argentina lo que fortaleci\u00f3 el apoyo a Milei y sus medidas econ\u00f3micas que, para entonces, tras varios meses de ajuste hab\u00eda generado un ambiente de duda sobre la sostenibilidad de dichas medidas. El anuncio del pr\u00e9stamo signific\u00f3 para Milei el ox\u00edgeno necesario para surfear las elecciones. As\u00ed podr\u00edamos dar otros ejemplos de reciente incursi\u00f3n estadounidense en apoyo de los gobiernos \u00abamigos\u00bb.<\/p>\n

Conoce a tu enemigo como a ti mismo y como Mari\u00e1tegui nos ayuda<\/strong><\/p>\n

Si partimos de la premisa de que las actuales derechas juegan con fuerzas que desatadas pueden abrir tempestades y que la polarizaci\u00f3n retroalimentada, la persecuci\u00f3n de opositores, la narrativa de realidades paralelas, la ideolog\u00eda de g\u00e9nero y el supremacismo hispanista son evidencias de la formaci\u00f3n de una atm\u00f3sfera favorable a extremismos de derechas; entonces, detener y combatir a estos posicionamientos es cerrar las puertas del infierno.<\/p>\n

A todo ello es interesante como Mari\u00e1tegui disecciona el fen\u00f3meno fascista en la Italia de la d\u00e9cada de 1920, sus observaciones sobre el fascismo auroral, las fuerzas sociales y las personalidades que congreg\u00f3, sobre la atm\u00f3sfera que la hizo posible, sobre el perfil de sus principales dirigentes, sobre las narrativas patrioteras, sobre su desempe\u00f1o en los primeros a\u00f1os de gobierno y el giro de radicalizaci\u00f3n que llev\u00f3 adelante, son herramientas importantes para adentrarnos a conocer a nuestros adversarios. Se trata, en palabras de Sun Tzu, de conocer a nuestros enemigos tanto como nos conocemos a nosotros mismos.<\/p>\n

Mari\u00e1tegui en su disecci\u00f3n del fascismo italiano llama a verlo en su contexto hist\u00f3rico y a encuadrarlo en las particularidades de la sociedad italiana de entonces. El fascismo en Italia bebi\u00f3 del sentimiento de descontento con la decadente democracia liberal de entonces, de los sentimientos nacionalistas, de las narrativas \u00e9picas y guerreristas difundidas con \u00e9xito entre excombatientes de la primera guerra mundial, sectores de obreros y la clase media donde exist\u00eda una aversi\u00f3n para con el mundo de los trabajadores y sus organizaciones. Mari\u00e1tegui llama a observar el posicionamiento de este movimiento en los conflictos sociopol\u00edticos, espec\u00edficamente el posicionamiento reaccionario que este asume. Pensando en nuestros d\u00edas, este rasgo reaccionario es una caracter\u00edstica que podemos observar entre las derechas de la regi\u00f3n que lejos de ser revolucionarias, el fascismo hasta cierto punto lo fue dir\u00eda Mari\u00e1tegui, son restauradoras de un viejo orden que perciben en crisis.<\/p>\n

Mari\u00e1tegui nos dice que para el fascismo italiano la doctrina importaba poco, el n\u00facleo del movimiento era la acci\u00f3n y la agitaci\u00f3n. Las ra\u00edces del fascismo son el desencanto y el descontento convertidos en una m\u00edstica reaccionaria. Mussolini encarnaba bien eso: antes que un faro de ideas coherentes fue un personaje pragm\u00e1tico que transit\u00f3 de las filas socialistas a las filas del conservadurismo m\u00e1s extremo, de querer participar de una revoluci\u00f3n socialista a llevar adelante su propia contrarrevoluci\u00f3n fascista. As\u00ed Mari\u00e1tegui nos da una de las ideas m\u00e1s importantes sobre este fen\u00f3meno: el fascismo convirti\u00f3 un estado de \u00e1nimo en un movimiento pol\u00edtico de masas que cont\u00f3 con el consenso de sectores sociales fundamentales como el empresariado, la burocracia, los militares quienes temerosos del creciente poder pol\u00edtico de los trabajadores arroparon al fascismo auroral y lo sostuvieron despu\u00e9s cuando se convirti\u00f3 en gobierno.<\/p>\n

Para Mari\u00e1tegui entender este fen\u00f3meno es ir m\u00e1s all\u00e1 de un reduccionismo economicista o discursivo. El fascismo como fen\u00f3meno pol\u00edtico es mucho m\u00e1s complejo porque entremezcla desde religiosidad pol\u00edtica, acumulaci\u00f3n de capital, totalitarismo, clases sociales hasta el an\u00e1lisis psicol\u00f3gico. Mari\u00e1tegui no ve\u00eda al fascismo como un bloque monol\u00edtico sino como la convergencia de varias extracciones doctrinarias cuyas tensiones internas son claves de descifrar de cara a hacerles frente.<\/p>\n

Finalmente, otro punto central es la alerta que Jos\u00e9 Carlos hace respecto a la oposici\u00f3n al fascismo y su pol\u00edtica reaccionaria. \u00c9l indica que la oposici\u00f3n moral fue insuficiente para debilitar su accionar, por el contrario, advierte que eso la volvi\u00f3 m\u00e1s intransigente y beligerante por lo que la cuesti\u00f3n pol\u00edtica es colocada en el centro de la acci\u00f3n antifascista. Es decir, por m\u00e1s indignaci\u00f3n que generaran las acciones fascistas, eso no era suficiente para sacarlos del poder. La pol\u00edtica, para Mari\u00e1tegui, se resuelve en el terreno de las fuerzas reales, no en el de los principios nebulosos. De este modo nos recuerda de la ingenuidad de aquellas posiciones que pretenden combatir a la reacci\u00f3n para \u00abvolver a la normalidad anterior\u00bb olvidando que precisamente es esa \u00abvieja normalidad\u00bb la que en su profunda crisis gener\u00f3 las condiciones para la formaci\u00f3n del fascismo y su pol\u00edtica reaccionaria.<\/p>\n

Dado que la batalla contra estas derechas dispuestas a abrir las puertas del infierno es continental y nacional al mismo tiempo, nos corresponde la solidaridad y reciprocidad nuestramericana. Dado que enfrentamos fuerzas cuyas derivas no podemos adivinar, pero que la historia nos puede ayudar a intuir, necesitamos compartir ideas y an\u00e1lisis sobre las formas espec\u00edficas que adopta el esp\u00edritu reaccionario<\/em> de estos tiempos entre los pa\u00edses de nuestra regi\u00f3n. Observemos en detalle el desarrollo de las expresiones fascistoides, potencialmente hegem\u00f3nicas, que convergen en la actual coyuntura compleja y agitada. Esa misma coyuntura es la que viene generando una atm\u00f3sfera favorable a expresiones reaccionarias propias de esta \u00e9poca. Sabemos, como con los terremotos, que las tensiones no liberadas y acumuladas, liberan fuerzas impredecibles y violentas.<\/p>\n

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Referencias:<\/strong><\/p>\n